|
Magiczna Biblioteka Uniwersytetu Nauk Magicznych im.Syriusza Blacka |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Faraonowie
Centralnš osobowościš w państwowości egipskiej był panujšcy, który już we wczesnym okresie Starego Państwa z władcy patriarchalnego przekształcił się we władcę despotycznego.
W Egipcie, podobnie jak i w innych państwach Wschodu, despotyzm wywierał przemoczony wpływ na społeczeństwo, które nie mogło i nie potrafiło na skutek tego uwolnić się całkowicie od narzuconych przez niego więzów.
Przyczyny tego stanu rzeczy należy szukać nie tylko w warunkach materialnych Egiptu, wymagajšcych podporzšdkowania się grup społecznych despocie i popierajšcym go warstwom społecznym, w celu zapewnienia zbiorowym wysiłkiem sprawnego funkcjonowania w państwie.
W Egipcie przyczynš biernej postawy społeczeństwa w stosunku do wszechpotęgi władcy była szczególna atmosfera religijna, jaka panowała w społeczeństwie egipskim, której źródeł trudno dociec.
Z przekazanych w tradycji egipskiej informacji wynika, że panujšcy był nie tylko naczelnikiem wojennym, ale przede wszystkim wierzono, że uznawany był za osobę, obdarzonš właściwościami magicznymi.
W starożytnym Egipcie obchodzono różne święta, zwišzane z władcami, jak choćby święto Sed - będšce odnowieniem władzy panujšcego. Dużš rolę odgrywała także gwiazda Syriusza, która zdawała się łšczyć osobę i funkcję panujšcego z kultem sił natury, których uosobieniem był władca.
W oczach Egipcjan, panujšcy był łšcznikiem między światem bogów i tajemniczych sił natury, a społeczeństwem, którego byt zależał od niego.
Jednak to właśnie społeczeństwo egipskie decydowało często o śmierci władcy. Faraona pozbawiano życia w przypadku, kiedy w przekonaniu poddanych nie był on już zdolny do wypełniania swoich obowišzków.
Tego typu praktyki miały miejsce zwłaszcza w okresie I i II dynastii.
Nie sš znane szczegółowo etapy stopniowego przeobrażania się władzy królewskiej, wyzwalania jej spod wpływów magii, jej zeświecczenia i ugruntowania despotyzmu.
Być może jednak wyrazem tych przemian była utrata przez panujšcego charakteru boga.
W okresie V i VI dynastii był on już traktowany jako syn boga Ra. Jednak brak jest jakichkolwiek dokładnych źródeł na ten temat.
Dzisiaj stronę odwiedziło już 9 odwiedzający (9 wejścia) tutaj!
|